= ; //【1】婴儿期（从诞生到一岁半）：重要义务是树立信赖
这一阶段的婴儿是用口部来接触社会的。此外还通过双眼、触觉去接收的刺激。如果母亲对婴儿给予爱抚和有的照料，婴儿将产生信任感；反之，如果母亲的爱抚和照顾有缺点、出尔反尔，婴儿就会产生不信任感。
埃里克森说，如果婴儿发展的信任感居多，就到达了他的第一项社会成绩。这是他不会因母亲分开而焦急和哭闹，由于婴儿内心已发展出即便母亲离开了视线，如果本人需要母亲，她自会到场。这种恒定的、持续的、一致的休会使婴儿有了同一性（或统合ego identity）的最初感觉。
在这一阶段，婴儿发生信任感也产生不信任感，如果信任感比率居多时，就成功地解决了发展危机。埃里克森以为，必定比率的不信任感有利于人的健康发展，然而信任该超过不信任感。这一准则也实用于其余发展阶段。成功地解决了发展危机，人格中便形成了盼望的品质。这种儿童敢于冒险、不怕挫折跟失败。而如果不胜利地解决发展危机，则在人格中形成胆怯的特质。
【2】幼儿期（一岁半至三岁左右）：主要任务是自主
这一时期的儿童重复用我、我的和不等词来表现自己的自主性。但父母则不容许自己的孩子，而要依照社会的请求来训练他们，把持他们的行为。埃里克森把这一阶段的危机说为自主性对羞涩和疑虑的抵触。自主性象征着一个人能按着自己的志愿行事的能力(virtue of will)。羞怯和疑虑则来自社会的和压力。如果父母过严和不公平的提罚就会使儿童产生羞怯和疑虑。如果自主性对羞怯和疑虑的危机得到成功地解决，在儿童的人格中就形成意志品质。相反，则在人格中形成猜忌(self-doubt)。
【3】儿童期（三岁到六岁）：主动性 vs. （爱好摸索、好奇心强、富创造力、外性游戏）
这一阶段的儿童表示出制定打算，订立目的，并踊跃以达到目标。他们对性别有特殊的好奇心和求知欲。本阶段的发展危机为主动性对罪疚感（主动自发对）。如果父母激励儿童的主动性和想象力，他们便会失掉翻新,淘宝网女装秋装新款 。如果父母或儿童的发明性和设想力，儿童会损失自。当他们回忆起自己被父母嘲笑的行动时，就轻易产生罪疚感，因而只能过着别人为其部署好的狭窄的生活圈子中。
假如在这一阶段中，儿童发展了较多的自动性或进取精力，就会在人格中构成目标的品德(virtue of purpose)；反之，则在人格中造成无价值感(unworthiness)。
【4】学龄期（六岁至十二岁）：勤恳 vs. 自大
,女装品牌排行榜; 在本阶段，儿童转向学习各种必要的营生技巧和使自己成为社会出产者所具备的专业技能。在这一阶段儿童从所要学的课程中，产生了一种勤奋感，这种感情将使儿童满怀信心肠在社会中寻找自己的工作。如果儿童不能发展缺勤奋感，就可能产生自满感。勤奋感占上风的儿童，其人格中就形成了能力的品质(virtue of competence)；相反，则在人格中形成感(incompetency)。
埃里克森认为，好的老师在这一阶段对儿童的影响很大。他说：不止一次，我察看到在那些独具禀赋和富有灵感的人们生涯中，大多是老师燃起了一个未被发明的蠢才的心坎火焰。
【5】青年期（12-18）：认同 vs. 角色凌乱
青春期的主要任务是建破一种新的同一性。什么是同一性？他有不同的，例如：一种熟习本身的感觉；一种晓得自己将会怎么生活的感觉；在阐明被预期的事物时涌现的一种内在的自负。同一性这个词含意十分普遍，包含社会与个人的统合、个人的主体方面与客体方面的统合、自己的历史任务的认识与个人的统合，等等。
固然，统一性的形成是个毕生进程，但这个问题在青春期呈现了危机。其起因是：1）各种本能激动的高涨助长了青年同一性危机。青年人忽然感到好像他们的那些冲动已受自己意志的，不再了。2）青春期身材的急剧变更导致了青少年急切地要意识自己,淘宝网内衣 。兴许恰是这个缘故，这一时代的青少年老是花良多时光对镜东张西望，或者消耗不少时间自己的仪容。3）承当社会任务压力的青年迫切地想懂得自己在他目中的印象，是否合乎他人的情意，并为自己在社会中占领什么而苦恼。
如果青年在这一阶段不能建立同一性，就会产生角色混淆和消极的同一性。角色混杂(role confusion) 是以不能抉择生活角色为特征的，或者只是口头上承担一定的角色，但很快有转变角色。消极的同一性（反向认同）(negative identity) 就是取得为一定的社会文明所不予认可的、令人讨厌的角色。青年往往苦楚地觉得他们不才能长久地承担责任。他们感到要做出的决断来得太多太快。为了防止同一性的提前完结，避免过早接纳的社会角色，他们有时就进入了一个心理社会的正当延缓期(psychosocial moratorium)。例如，有些青年人，在做出最后决断之前，临时离开大学去旅行，或者去阅历各种不同的工作。这是青年追求某种同一性的时期。
随着同一性的形成，青年就具备了虔诚的品质(virtue of fidelity)。就是：只管价值系统有着不可避免的抵触，仍能尽忠发自内心誓言的能力。如果不能成功地解决本阶段的发展危机，就会在青年人格中留下不断定感(uncertainty)。
【6】成年早期（18-24）：密切 vs. 孤单（男性的最高期。男性主要是寻找性器官的快活，女性主要是寻找感到、被接收。）
艾里克森认为，只有建立起良好同一性的青年才干担负起成年早期的人物――与异性伴侣的亲密关系。只有当一个人确保自己的同一性时，能力在与别人的真正共享中忘记自己。例如，一个青年人只关注自己的男子气势，就不能成为一个最好的情人。他会过火留神自己，不能毫无挂念地忘我而温顺地看待异性伴侣，因此难以与异性格侣达到真正的感情共鸣。他所体验到的是孤独。本阶段的发展危机是亲密对孤独(intimacy vs. isolation)。
为了有利于个人和社会，埃里克森认为应当发展下列的亲密关联：1）情感共识的热潮；2）一个值得爱的伴侣；3）异性；4）可以并乐意与他分享彼此的信任；5）可能并愿意与他严厉遵照：a. 工作周期，b. 生殖周期，c. 娱乐周期；6）还应使后辈在所有发展阶段保险满足地发展。在埃里克森看来，真正的亲密感是两个人都乐意共享和互相调节他们生活中的所有主要方面。
如果一个人在此阶段形成的友好亲密赛过孤僻疏离，那么他就形成爱的品质(virtue of love)。艾里克森把爱定义为：永远克制内在性能的相互献身。如果不能成功地解决本阶段的发展危机就会导致青年乱婚(promiscuity)。
【7】成年后期（25-65）：繁殖（爱、关怀）vs. 停滞（颓废）
这一阶段的男女已建立了家庭，他们的兴致开端扩大到下一代，生儿育女，关心下一代的健康发展。他们进入到繁殖对停滞（或抖擞对颓丧迟滞）(generativity vs. stagnation) 的阶段。所谓繁殖具备广泛的意义，不仅指对下一代的照料，而且指通过工作创造事物和思维。
有繁殖感的人是以停滞和人际贫乏为特点的。如果一个人的滋生感高于停止感，那么在其人格中就形成关心的品质(virtue of care)。存在这一品质的人，能自发地关怀他人的疾苦和须要，能给别人以温温暖爱。反之，则形成的品质(selfishness)。
【8】老年期（65岁至死亡）：整合（完美感、造诣感）vs. 懊丧、失望
通常把老年看成是身心朽迈时期。他们了膂力和健康，失去了工作，减少了收入，跟着时间的流逝，还了配偶、亲戚和友人。艾里克森意识到老年人必需作出生体和社会的适应，但他着重于内心的斗争――即保住潜能，用以维系甚至智慧的斗争。他把这种奋斗称之为整合对（integrity vs. despair）。
艾里克森认为，前面七个阶段都能够顺利渡过的人，是有幸福生活和有所奉献的人,淘宝网首页 ，他们有完善感和充实感，而不怕死亡。这种人在这一段回顾旧事时，是统合的，怀着的感情筹备离别。而回想以往的失败人生者则体验到扫兴感。因为他们生活中的某一或某些主要目标尚未达到，因而不愿促离开，没有面向逝世亡的预备。
在埃里克森看来，人生八个阶段以的方法接洽在一起。在第八个阶段中，老年人对死亡的态度会直接影响下一代婴儿期的信任感。如果一个人的统合赛过了失望，他就有了智慧的品质(virtue of wisdom)。所谓智慧也就是以的立场对待生活和死亡。反之，则导致无意思感(meaninglessness)和失望(despair)。
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